فصل في ما يتوقف عليه الاجتهاد لا ريب في أنّ الاجتهاد موقوف على معرفة طائفة من المسائل ، وإن شئت فقل : إلى طائفة من مسائل طائفة من العلوم ، كالعلوم العربية ( النحو والصرف واللغة ) ، وكالتفسير . واحتياج الفقيه إليها ظاهر ، فإنّ جل مدارك الأحكام بل كلها يستفاد من الكتاب والسنة ، ولا ريب في أنّ فهمهما متوقف على فهم قواعد اللسان العربي . والحاجة إلى التفسير أيضا ظاهر ، لأنّ المعرفة إلى مداليل الآيات محتاجة إلى التفسير المشتمل على أسباب النزول وعموم الكتاب وخصوصه ، وسيما إلى ما ورد عنهم في تفسير الآيات ، وإلى معرفة الأحاديث من حيث التواتر والاستفاضة والآحاد وحال أسنادها . وأيضا لا ريب أنّ هنا قواعد كلية يحتاج الفقيه إلى معرفتها ممّا هو مذكور ومجموع سمي بالأصول لبناء المسائل الفقهية عليها . فما دام لم تكن هذه المسائل مبحوثا عنها والبناء على ما ينتهي